Экслибрисы

Книга, как известно, выглядела в разные времена по-разному. И не только внешне, но и по стилю ее оформления, по облику каждого разворота, характеру иллюстраций, их соотношению с текстом, по шрифту…

И, соответственно, экслибрис, или книжный знак (слова эти — синонимы), в каждую эпоху менялся в зависимости от изменения вкусов его владельцев, стилей, господствовавших в искусстве каждой эпохи от технических средств печати также. Это определило великое разнообразие исторически обусловленных форм, обличья книжных знаков. Экслибрис в узком смысле слова-- Знак принадлежности книги определенному владельцу: человеку, семье, роду, коллективу, библиотеке. Самый примитивный способ отметить книгу— сделать на ней надпись. Макнет человек перо в чернила и выведет на форзаце или титуле: «Сия книга Петрова Ивана Сидоровича».

Иногда и кляксу рядом присовокупит. Попадет книга к новому хозяину — а книги обычно переживают своих владельцев — тот снова позаботится о владельческой надписи, теперь, разумеется, другой, а старую постарается затереть, а то и просто вырезать. А третий, не желая видеть грязного листа, вырвет его прочь. Вот и испорчена книга. Да, надписи вряд ли на пользу книге. Не всегда хороша и отметка владельца с помощью металлического или каучукового штемпеля-печати. Ведь не так просто поставить аккуратный оттиск. Со времен средневековья ведется обычай оттискивать знак владельца на верхней крышке переплета глубоким тиснением, часто с золотом.

Иногда тиснение делается на корешке переплета. Такой знак называется суперэкслибрисом. Это, разумеется, очень дорогостоящая техника, доступна лишь богатым людям. Но чаще всего на внутреннюю крышку переплета — так называемый форзац наклеивали еще в ХV веке в Германии, а затем и в других странах специальный ярлык с гравюрой-экслибрисом. Вот этот способ отметки владельца книги и стал постепенно наиболее удобным и любимым книголюбами, так как не угрожал книге порчей, а наоборот -украшал ее. Совсем не обязательно стало удалять экслибрис прежнего владельца—достаточно наклеить рядом новый знак.

Интересно проследить превращение обычной надписи на книге в книжный знак. Это можно видеть на примере знака монаха-собирателя Досифея (Соловецкий монастырь, конец ХV века). Знак этот рисовался переписчиком книги в конце записи о том, кто был заказчиком переписки книги. Если учесть, что в те времена человек, заказавший переписку книги, и владелец отождествлялись, а также что последние слова надписи группировались в выразительную виньетку, в которой они обрамлялись большой буквой «С», то из всего этого следует, что знаки Досифея имеют все качества экслибриса, кроме одного-печатного размножения. На Руси в то время книгопечатания еще не было‚—потому и относят подобные знаки к категории протоэкслибрисов. После Досифея втечение двух веков обычай экслибриса на Руси как бы прервался. Суперэкслибрис Ивана Грозного-единичное исключение из правила.

Лишь в эпоху Петра I, уже несомненно под влиянием укоренившегося в Европе обычая, многие приближенные царя заводят себе экслибрисы. В начале ХVIII века появляются первые печатные гербовые и шрифтовые экслибрисы-ярлыки. Такой ярлык был у сподвижника Петра «чернокнижника» Я. В. Брюса и ряда других исторических личностей. Вплоть до середины ХIХ века среди русских книжных знаков, преобладали ярлыки и штампы с изображением гербов: России была дворянской империей. Часто герб не указывал на конкретного владельца книги, а обозначал принадлежность ее дворянскому роду.

На экслибрисе красовался тогда голый герб. Даже когда к гербу художник добавлял инициалы или фамилию владельца, то кроме возможных изображений, знаков официальных наград и титулов, иных сведений о конкретном владельце не приводилось На экслибрисах присутствовали изображения медалей, орденов, орденских лент, почетного оружия, знаков за беспорочную службу… Кроме этих, чисто внешних для характеристики владельцев примет, знак ни о чем, как правило, не говорил. Личность, внутренний мир, страсти и увлечения человека, его профессия, его иные ассоциации с миром, историей, жизнью не раскрывались в знаках почти никогда.

И лишь на рубеже ХIХ—ХХ веков художники, группировавшиеся вокруг журнала «Мир искусства», сначала для самих себя и друзей художников, а затем и для других книголюбов и просто знакомых стали создавать экслибрисы уже совсем иные. В них нашли отражение, вернее, были поэтически воспеты не только профессия, род деятельности, склонности, увлечения владельца книги, но и глубоко личные, часто интимные чувства, переживания, а также отклики на события общественной, культурной жизни, пожелания и сопереживания авторов и связи с мыслями о владельцах библиотек. 

Многие из таких экслибрисов делались отнюдь не из утилитарных соображений, а заменили в какой-то степени графические листы, создаваемые в качестве подношения к определенному событию, то есть представляли собой обстоятельственную графику. Примером могут служить некоторые знаки Александра Бенуа и Б. М. Кустодиева

Далее

Ещё интересно почитать

Феодосийская картинная галерея имени И.К.Айвазовского
Сурб-хач
Экслибрисы(продолжение)

Имя

E-mail

Тема

Комментарий

Оценка
 
 
 
 
 
 

Код подтверждения